A Abordagem Territorial do  Cerrado e a Produção de  Alimentos: o Caso dos Povos  Karajá em Aruanã, Goiás

Eguimar Felício Chaveiro; Ricardo Junior de Assis Fernandes Gonçalves; Ronan Eustáquio Borges

doi:10.32991/2237-2717.2024v14i1.p228-256

Authors

Eguimar Felício Chaveiro Universidade Federal de Goiás (UFG) https://orcid.org/0000-0001-8608-2278
Ricardo Junior de Assis Fernandes Gonçalves Universidade Estadual de Goiás (UEG) https://orcid.org/0000-0002-8033-0426
Ronan Eustáquio Borges Universidade Federal de Goiás (UFG) https://orcid.org/0000-0003-2080-5060

DOI:

https://doi.org/10.32991/2237-2717.2024v14i1.p228-256

Keywords:

food production, Karajá people in Aruanã – GO, territorial approach of the Cerrado, global agro-food system

Abstract

The objective of this article is to interpret the structures and spatial circumstances through which indigenous peoples of the Cerrado in Goiás, specifically the Karajá people in Aruanã - GO, establish relationships with food. The reflections are instigated by the following issue: what changes have occurred in indigenous food? The direct question is: how do the Karajá people in Aruanã, who are territorialized along the banks of the Araguaia River, develop food production strategies in the spatial context in which they are situated? The reflections presented in this article are supported by fieldwork, data collection from the Mauro Borges Institute (IMB), direct dialogue with researchers from various fields of knowledge, as well as guidance at the undergraduate, master's, and doctoral levels. The theoretical foundation is based on the territorial approach of the Cerrado. Through an interweaving of scales, this perspective undertakes the reading of the Cerrado, its subjects, and their issues, observing the actions of actors in the biome according to their strategies of power and spatial dominance. It is also considered that food, linked to the rooted layers of traditional peoples, has become, through the formation of agro-food empires, a form of domination of indigenous culture and its subordination.

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